《看遍中国博物馆：有趣的千年文物知识》：杨学涛编著；清华大学出版社出版。

今天，走进博物馆的人越来越多 ，但大家经常有这样的体验：看得多
，记得少，不理解展柜里的器物为何重要 ，彼此有何关联 。这种碎片式的参观
，容易把历史切成零碎的枝蔓，看不见整棵大树长什么样
。

在我看来 ，不成系统的知识不能叫知识
，不经过系统学习无法掌握真正的知识。基于这样的理解，3年前我开设了“北大老杨说文博
”账号 ，尝试用视频的方式系统性地介绍文博知识
，《看遍中国博物馆：有趣的千年文物知识》一书，正是对这项工作的一个阶段性总结 。

虽然名字里有“看遍” ，但这本84万字 、有1000多张配图的书，没有逐一介绍各大博物馆
，也不是镇馆之宝的罗列，而是按玉器
、瓷器、青铜器 、服饰
、建筑、家具等主要文物门类划分为10个章节 ，每章都是一个完整单元
。以玉器为例
，不按朝代平铺直叙，而是围绕几个核心问题展开：为什么要研究玉文化 ，中国玉文化经历了哪些阶段
，不同的人怎么使用玉器，等等。通过对这些问题的梳理 ，读者看到的就不只是一堆形制各异的玉件
，而是一部万年玉文化史 。从新石器时代萨满手中的“通天 ”媒介，到周代“以玉比德
”的伦理载体 ，再到汉代“事死如事生”的丧葬实践
，脉络清晰可感
。理解了这条情感 、文化
、工艺和制度的线索，再看妇好墓出土的755件玉器 ，看到的就不仅是奢华陪葬，而是一个时代对秩序、沟通和美德的追求。

这种系统性思维
，也可以让单件文物的故事变得厚重又好理解 。比如何尊，如果只强调铭文“宅兹中国 ”是“中国”一词的最早出处 ，依然跟历史现场缺少关联性
，但将其放在西周早期政治重建和礼器制度的整体语境中，它的意义就变得立体了：它是周人“天命转移
”政治哲学的物质载体 ，是“择中建都”空间观念的仪式表达
，更是青铜铭文从记事向宣德转变的关键例证
。显然，要读懂这个意思 ，读者又会循着一件文物
，了解更多相关的青铜器知识。

这本书出版以来多次加印，似乎真的帮一些朋友解开了逛博物馆“看不懂 ”的心结 。有读者留言说 ，他带着孩子按书里的方法去看瓷器
，孩子第一次主动问：“爸爸，这个瓶子是不是比刚才那个年代早？
”还有位中学老师告诉我 ，她把书中的“玉器工艺和流程图”用在课堂上，学生们突然觉得历史课更“活 ”了。这些反馈
，比任何销售数据都让我感到踏实
。因为这说明，我们正在一点点打破那堵横亘在普通人与博物馆之间的“墙
”。（杨学涛）

《人民日报》（2026年03月20日第20版）