中新网北京3月20日电(记者上官云)“百花生日是良辰，未到花朝一半春 。 ”说到花朝节 ，那可是一个历史悠久的中国传统节日
，又称花神节
、百花生日等，在史料中多有记载
。

农历二月初二是传统节日“龙头节”。有趣的是 ，这一天可能也是“花朝节 ” 。不过，花朝节的节期存在农历二月初二、二月十二 、二月十五甚至二月二十五等多种说法
，这是为什么？

对此，山东社会科学院文化研究所研究员郑艳解释 ，这跟地域等多种因素有关
。而且
，从古代文献记载和学者相关研究来看，花朝节曾是与中秋节相提并论的盛大节日 ，被称为“月半”佳节。

赏红与簪花

若说起源
，花朝节可以追溯到远古时期人们对自然和花卉的崇拜 。

资料图：图为披彩赏红仪式，身穿汉服的青年在树木系上祈福的五彩绸带
。中新社记者吕明摄

花神崇拜是花朝节的核心。郑艳说 ，中国古代文献最早提到的花神有两位：女夷和花姑 。女夷在《淮南子》中被描述为“主春夏万物长生之神
”；花姑则指善于种花的女子。

这种对花神的崇拜
，逐渐演变为庆祝百花诞辰的节日
。有相关记载表明，早在春秋末期已有百花生日的概念 ，在唐代
，花朝节的各种风俗得到进一步发展。

宋代之后，花朝节的节日气氛更加热烈 ，活动更加丰富多彩，花朝节也逐渐扩展为全民参与的节庆活动 。

花朝节的核心民俗活动围绕“花”和“春 ”展开
。其中
，赏红与簪花比较具有代表性。女子剪五色彩笺，用红绳系在花树上 ，为花祝寿
，也会将鲜花插于发髻，用来庆祝节日 。

此外 ，百花糕与百花酒是花朝节的传统食物
，原料里依旧少不了“花
”
。一般认为，百花糕用花瓣加上面粉制作而成 ，百花酒则是用百种野花和糯米酿制而成。

节日期间
，人们纷纷出城游春赏花，踏青
、扑蝶 ，或者到野外采集野菜、品尝时鲜 。清人蔡云在《咏花朝》一诗中
，便生动描绘了江南民间万紫千红 、张灯结彩庆贺百花生日的情景
。

花朝节，究竟是哪一天？

有意思的是 ，花朝节的节期，存在农历二月初二
、二月十二、二月十五等多种说法。

这种日期上的差异
，与朝代和地域等因素有关 。晋代周处《风土记》载“浙江风俗，言春序正中 ，百花竞放”
，此时正好是出游赏花的好时节
。而“春序正中 ”指的是农历二月十五，郑艳说 ，这也是其被称作“月半
”佳节的佐证之一。

资料图：图为女子扮演的“花神” 。熊锦阳摄

唐宋时期
，节日日期逐渐明确，南宋《梦梁录》载“二月望 ，仲春十五日为花朝节 ”
，而杨万里《诚斋诗话》则提到，花朝节的日期是农历二月十二。

郑艳说 ，清代黄遵宪在《人境庐诗草笺注》曾提到
，大概从宋代开始，洛阳把农历二月初二当作花朝节 ，而浙江湖州一带则将二月十五定为花朝节
。

“清代及以后，民间形成了北方多以二月十五 、南方多以二月十二为节的格局。
”她说 。

“十二花神”从何而来？

今年央视总台春晚的舞台上
，歌咏创意秀《贺花神》非常抢眼，“十二花神 ”令人过目难忘 ，越剧演员李云霄演绎的洛神赢得众多关注的目光
，相关话题直接冲上热搜
。

实际上，十二花神是花朝节文化的重要组成部分。郑艳认为 ，民间之所以有十二花神的说法
，与中国古代的花卉崇拜、月令文化以及民间信仰的人格化过程密切相关 。

根据花卉在一年十二个月中的自然开放顺序，古人为每个月选定一种代表性花卉 ，即“月令花
”
。渐渐地
，人们将一些历史名人等与十二个月的月令花结合到一起，进而形成十二花神。

资料图：“十二花神”醉游人 。张倩龙摄

到了清代中后期 ，民间已经有很多版本的十二花神存在
。与早前花神都为女性不同
，这些版本的花神中有十二男花神
、十二女花神，为何会出现这种变化？

对此 ，郑艳推测，这可能跟人们逐渐打破性别观念
，将人物的品行放在首位进行考量有关。一般而言，女性花神多源于与花卉相关的历史人物、才女或传说女子；男性花神则多为与花有深厚渊源的文人墨客 。

“水仙花恰在寒冬腊月凌波开放 ，故被视为农历十二月的代表花卉
。历史上
，相对应的花神有洛神(甄夫人) 、娥皇女英等多种说法。 ”郑艳表示，《贺花神》应当是采信了其中一种说法 ，并进行了非常唯美的艺术演绎 。(完)

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